فصل چهارم : روایاتی در باره برابر بودن زیارت امام حسین علیه السلام با حج و عمره
4 / 1برابر با حج و عمره غیر واجب
کامل الزیارات به نقل از هشام بن سالم ، از امام صادق علیه السلام : زیارت قبر حسین علیه السلام ، [ برابر با ] یک حج است و [ بلکه برابر با ] حج و عمره ای است که پس از حَجَّه الإسلام ، به جا آورده می شود .
کامل الزیارات به نقل از یونس : امام رضا علیه السلام فرمود : «هر کس قبر حسین علیه السلام را زیارت کند ، گویی حج و عمره گزارده است» . گفتم : حَجَّه الإسلام ، از دوش او برداشته می شود ؟ فرمود : «نه . آن [زیارت] ، حجّ ناتوان است تا آن که توانا شود و حجّ خانه خدا کند . آیا نمی دانی که هر روز ، هفتاد هزار فرشته بر گِرد آن [قبر] می چرخند و چون شب می شود ، بالا می روند و فرشتگان دیگری فرود می آیند و تا صبح ، گِرد خانه می چرخند ؟ حسین علیه السلام نزد خدا ، از کعبه گرامی تر است . در وقت هر نماز ، هفتاد هزار فرشته بر او فرود می آیند ؛ فرشتگانی پریشان و غبار آلوده که هیچ گاه تا روز قیامت ، نوبت دوباره نمی یابند [ و هر مرتبه ، فرشتگان جدیدی فرود می آیند ] » .
4 / 2عِدلُ الحَجِّ لِمَن فاتَهُکامل الزیارات عن إبراهیم بن عقبه (1) :کَتَبتُ إلَی العَبدِ الصّالِحِ علیه السلام : إن رَأی سَیِّدُنا أن یُخبِرَنی بِأَفضَلِ ما جاءَ بِهِ فی زِیارَهِ الحُسَینِ علیه السلام ، وهَل تَعدِلُ ثَوابَ الحَجِّ لِمَن فاتَهُ؟ فَکَتَبَ علیه السلام : تَعدِلُ الحَجَّ لِمَن فاتَهُ الحَجُّ . (2)
4 / 3عِدلُ الحَجِّ لِمَن لَم یَتَهَیَّأ لَهُ الحَجُّکامل الزیارات عن عبداللّه بن عبید الأنباری :قُلتُ لِأَبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام : جُعِلتُ فِداکَ ، إنَّهُ لَیسَ کُلُّ سَنَهٍ یَتَهَیَّأُ لی ما أخرُجُ بِهِ إلَی الحَجِّ . فَقالَ : إذا أرَدتَ الحَجَّ ولَم یَتَهَیَّأ لَکَ فَائتِ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام ؛ فَإِنَّها تُکتَبُ لَکَ حَجَّهً ، وإذا أرَدتَ العُمرَهَ ولَم یَتَهَیَّأ لَکَ فَائتِ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام ؛ فَإِنَّها تُکتَبُ لَکَ عُمرَهً . (3)
کامل الزیارات عن عبدالکریم بن حسّان :قُلتُ لِأَبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام : ما یُقالُ : إنَّ زِیارَهَ قَبرِ أبی عَبدِ اللّهِ الحُسَینِ علیه السلام تَعدِلُ حَجَّهً وعُمرَهً؟ فَقالَ : إنَّمَا الحَجُّ وَالعُمرَهُ هاهُنا ، ولَو أنَّ رَجُلاً أرادَ الحَجَّ ولَم یَتَهَیَّأ لَهُ فَأَتاهُ کَتَبَ اللّهُ لَهُ حَجَّهً ، ولَو أنَّ رَجُلاً أرادَ العُمرَهَ فَلَم یَتَهَیَّأ لَهُ فَأَتاهُ کَتَبَ اللّهُ لَهُ عُمرَهً . (4)
تهذیب الأحکام عن بشّار عن أبی عبد اللّه [الصادق] علیه السلام :مَن کانَ مُعسِرا فَلَم یَتَهَیَّأ لَهُ حَجَّهُ الإِسلامِ ، فَلیَأتِ قَبرَ أبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام وَلیُعَرِّف عِندَهُ ، فَذلِکَ یُجزیهِ عَن حَجَّهِ الإِسلامِ ، أما إنّی لا أقولُ یُجزی ذلِکَ عَن حَجَّهِ الإِسلامِ إلّا لِمُعسِرٍ ، فَأَمَّا الموسِرُ إذا کانَ قَد حَجَّ حَجَّهَ الإِسلامِ ، فَأَرادَ أن یَتَنَفَّلَ بِالحَجِّ وَالعُمرَهِ ، فَمَنَعَهُ عَن ذلِکَ شُغُلُ دُنیا أو عائِقٌ ، فَأَتَی الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ علیه السلام فی یَومِ عَرَفَهَ ، أجزَأَهُ ذلِکَ عَن أداءِ حَجَّتِهِ وعُمرَتِهِ ، وضاعَفَ اللّهُ لَهُ بِذلِکَ أضعافا مُضاعَفَهً . قُلتُ : کَم تَعدِلُ حَجَّهً؟ وکَم تَعدِلُ عُمرَهً؟ قالَ : لا یُحصی ذلِکَ . قُلتُ : مِئَهٌ؟ قالَ : ومَن یُحصی ذلِکَ؟ قُلتُ : ألفٌ؟ قالَ : وأکثَرُ . ثُمَّ قالَ : «وَ إِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا» (5) . (6)
1- .وهو ممّن رووا عن الإمام الجواد والإمام الهادی علیهماالسلام .
2- .کامل الزیارات : ص 296 ح 490 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 32 ح 26 .
3- .کامل الزیارات : ص 294 ح 483 ، مصباح المتهجّد : ص 717 عن عبداللّه بن عبیداللّه الأنباری نحوه ، بحار الأنوار : ج 101 ص 31 ح 19 .
4- .کامل الزیارات : ص 297 ح 492 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 31 ح 21 .
5- .إبراهیم : 34 .
6- .تهذیب الأحکام : ج 6 ص 50 ح 114 ، المزار للمفید : ص 47 ح 2 ، کامل الزیارات : ص 322 ح 547 ، المزار الکبیر : ص 349 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 89 ح 21 .
4 / 2برابر با حج برای کسی که به حج نرسیده است
کامل الزیارات به نقل از ابراهیم بن عُقْبه : به بنده صالح ( امام جواد یا هادی علیهما السلام ) نوشتم : اگر سَرور ما صلاح می داند ، مرا از برترین چیزی که در باره زیارت حسین علیه السلام روایت شده ، خبر دهد ، و آیا زیارت کسی که به حج نرسیده ، برابر با حج ، پاداش دارد ؟ امام علیه السلام نوشت : «[زیارت حسین علیه السلام ] برای کسی که حج را از دست داده ، برابر با حج است » .
4 / 3برابر با حج ، برای کسی که حج گزاردن برایش میسّر نشده است
کامل الزیارات به نقل از عبد اللّه بن عبید انباری : به امام صادق علیه السلام گفتم : فدایت شوم ! این گونه نیست که هر سال بتوانم برای حج گزاردن ، بیرون شوم . فرمود : «هنگامی که اراده حج داشتی و برایت میسّر نشد ، نزد قبر حسین علیه السلام برو که حج ، برایت نوشته می شود ، و چون اراده عمره کردی و برایت میسّر نشد ، نزد قبر حسین علیه السلام برو که عمره برایت نوشته می شود» .
کامل الزیارات به نقل از عبد الکریم بن حسّان : به امام صادق علیه السلام گفتم : چه گفته می شود در باره زیارت قبر ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام که برابر با حج و عمره است ؟ فرمود : «حج و عمره ، این جاست ؛ امّا اگر کسی اراده حج کرد ، ولی برایش میسّر نشد و به زیارت حسین علیه السلام رفت ، خداوند برایش حج می نویسد ، و اگر مردی اراده عمره کرد ، ولی برایش میسّر نشد و به زیارت حسین علیه السلام رفت ، خداوند ، برایش عمره می نویسد ».
تهذیب الأحکام به نقل از بشّار ، از امام صادق علیه السلام : هر کس تنگ دست باشد و حج گزاردن ، برایش میسّر نشود ، باید نزد قبر ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام برود و روز عرفه در آن جا باشد که این ، او را از حَجَّه الإسلام ، بی نیاز می کند . هشیار باشید که من می گویم این ، برای تنگ دست است ، نه توانگر . او چون حَجّه الإسلام را گزارد و سپس خواست حج و عمره مستحبّی بگزارد ، امّا گرفتاری های دنیا و پیشامدی مانعش شد ، اگر روز عرفه نزد حسین بن علی علیه السلام بیاید ، این زیارت ، او را از ادای حج و عمره مستحبّی اش ، بی نیاز می کند و خداوند ، آن را برایش چندین و چند برابر می کند» . گفتم : برابر با چند حج است ؟ و برابر با چند عمره است ؟ فرمود : «به شماره در نمی آید» . گفتم : صد ؟ فرمود : «این را که کسی عددی حساب نمی کند (یعنی صد که زیاد نیست) ! گفتم : هزار ؟ فرمود : «و بیشتر! » . سپس فرمود : « « و اگر [ بخواهید ] نعمت خدا را بشمارید ، [ نمی توانید ] آن را به شمار در آورید » » .
4 / 4عِدلُ حَجَّهٍ مَبرورَهٍ مَعَ النَّبِیِّ صلّی الله علیه و آلهکامل الزیارات عن فضیل بن یسار عن أبی جعفر [الباقر] علیه السلام :زِیارَهُ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام وزِیارَهُ قَبرِ رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، وزِیارَهُ قُبورِ الشُّهَداءِ تَعدِلُ حَجَّهً مَبرورَهً (1) مَعَ رَسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله . (2)
.
1- .برّ اللّه حجّک : أی قَبِلَهُ ، وقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : الحجّ المبرور لیس له جزاء إلّا الجنّه (لسان العرب : ج 4 ص 53 «برر») .
2- .کامل الزیارات : ص 293 ح 481 و ص 295 ح 485 و ص 295 ح 487 ولیس فیه «وزیاره قبر رسول اللّه صلی الله علیه و آله وزیاره قبور الشهداء» و ح 488 عن فضیل بن یسار عنهما علیهماالسلام ، الکافی : ج 4 ص 548 ح 2 عن فضیل بن یسار من دون إسنادٍ إلی أحدٍ من أهل البیت علیهم السلام ولیس فیه «مبروره» ، بحار الأنوار : ج 101 ص 30 ح 15 .
4 / 4برابر با حجّی مقبول ، همراه پیامبر صلّی الله علیه و آله
کامل الزیارات به نقل از فضیل بن یسار ، از امام باقر علیه السلام : زیارت قبر حسین علیه السلام و زیارت قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و زیارت قبرهای شهیدان ، برابر با حجّی مقبول همراه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله است .
4 / 5عِدلُ عُمرَهٍ مَبرورَهٍثواب الأعمال عن محمّد بن سنان :سَمِعتُ الرِّضا علیه السلام یَقولُ : زِیارَهُ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام تَعدِلُ عُمرَهً مَبرورَهً مَقبولَهً . (1)
ثواب الأعمال عن الحسن بن الجهم (2) :قُلتُ لِأَبِی الحَسَنِ علیه السلام : ما تَقولُ فی زِیارَهِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام ؟ فَقالَ لی : ما تَقولُ أنتَ فیهِ؟ فَقُلتُ : بَعضُنا یَقولُ : حَجَّهٌ ، وبَعضُنا یَقولُ : عُمرَهٌ . فَقالَ : هِیَ عُمرَهٌ مَبرورَهٌ مَقبولَهٌ . (3)
کامل الزیارات عن أبی البلاد :سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا علیه السلام عَن زِیارَهِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام . فَقالَ : ما تَقولونَ أنتُم؟ قُلتُ : نَقولُ : حَجَّهٌ وعُمرَهٌ . قالَ : تَعدِلُ عُمرَهً مَبرورَهً . (4)
1- .ثواب الأعمال : ص 112 ح 10 ، کامل الزیارات : ص 291 ح 473 و ص 292 ح 477 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 29 ح 5 .
2- .هو ممّن رووا عن الإمام الکاظم والإمام الرضا علیهماالسلام .
3- .ثواب الأعمال : ص 112 ح 11 ، کامل الزیارات : ص 291 ح 474 ، جامع الأخبار : ص 79 ح 113 ولیس فیه «مقبوله» ، بحار الأنوار : ج 101 ص 29 ح 8 .
4- .کامل الزیارات : ص 292 ح 475 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 29 ح 10 .
4 / 5برابر با عمره ای مقبول
ثواب الأعمال به نقل از محمّد بن سنان : شنیدم که امام رضا علیه السلام می فرماید : «زیارت قبر حسین علیه السلام ، برابر با عمره ای مقبول و نیکوست ».
ثواب الأعمال به نقل از حسن بن جَهْم : به امام [کاظم علیه السلام یا امام رضا] علیه السلام گفتم : در باره زیارت قبر حسین علیه السلام ، چه می فرمایی ؟ به من فرمود : «تو در این باره ، چه می گویی ؟» . گفتم : برخی می گویند : برابر با یک حج است و برخی می گویند : برابر با یک عمره است . امام علیه السلام فرمود : «آن [زیارت] ، برابر با عمره ای نیکو و مقبول است» .
کامل الزیارات به نقل از ابو البلاد : از امام رضا علیه السلام در باره زیارت قبر حسین علیه السلام پرسیدم . فرمود : «شما چه می گویید ؟» . گفتم : می گوییم که برابر با حج و عمره است» . امام علیه السلام فرمود : «برابر با عمره ای نیکوست» .
کامل الزیارات عن أبی الناب :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ علیه السلام عَن زِیارَهِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام . قالَ : نَعَم تَعدِلُ عُمرَهً ، ولا یَنبَغی أن یُتَخَلَّفَ عَنهُ أکثَرَ مَن أربَعِ سِنینَ . (1)
کامل الزیارات عن صفوان بن یحیی :سَأَلتُ الرِّضا علیه السلام عَن زِیارَهِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام ، أیُّ شَیءٍ فیهِ مِنَ الفَضلِ؟ قالَ : تَعدِلُ عُمرَهً . (2)
کامل الزیارات عن العمرکی بن علیّ عن بعض أصحابه عن بعضهم علیهم السلام :أربَعُ عُمَرٍ تَعدِلُ حَجَّهً ، وزِیارَهُ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام تَعدِلُ عُمرَهً . (3)
4 / 6عِدلُ حَجَّهٍ وعُمرَهٍکامل الزیارات عن أبی خلّان الکندی عن أبی عبد اللّه [الصادق] علیه السلام :مَن أتی قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام کَتَبَ اللّهُ لَهُ حَجَّهً وعُمرَهً . (4)
کامل الزیارات عن فضیل بن یسار :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ [الصّادِقَ] علیه السلام یَقولُ : وَکَّلَ اللّهُ بِقَبرِ الحُسَینِ علیه السلام أربَعَهَ آلافِ مَلَکٍ شُعثا غُبرا ، یَبکونَهُ إلی یَومِ القِیامَهِ ، وإتیانُهُ یَعدِلُ حَجَّهً وعُمرَهً وقُبورَ الشُّهدَاءِ (5) . (6)
1- .کامل الزیارات : ص 293 ح 480 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 16 ح 18 .
2- .کامل الزیارات : ص 292 ح 476 و ح 478 و ص 290 ح 471 نحوه ، ثواب الأعمال : ص 111 ح 8 کلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر نحوه ، بحار الأنوار : ج 101 ص 30 ح 11 .
3- .کامل الزیارات : ص 293 ح 479 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 30 ح 13 .
4- .کامل الزیارات : ص 300 ح 500 و ح 499 عن الحسین بن عطیّه أبی الناب بیاع السابری بزیاده «أو عمره وحجّه» فی آخره ، بحار الأنوار : ج 101 ص 39 ح 56 .
5- .قال العلّامه المجلسی قدس سره : أی وتعدل مع الحجّ والعمره إتیان قبور الشهداء بالمدینه أیضا ، أو المعنی أنّ إتیان قبور الشهداء عنده تعدل حجّه وعمره أیضا ، والظاهر أنّه من زیادات النسّاخ (بحار الأنوار : ج 101 ص 40) .
6- .کامل الزیارات : ص 299 ح 498 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 40 ح 61 .
کامل الزیارات به نقل از ابو ناب : از امام صادق علیه السلام از [ پاداش ] زیارت قبر حسین علیه السلام پرسیدم . فرمود : «آری . برابر با یک عمره است و سزاوار نیست که [زیارت آن] بیش از چهار سال ، ترک شود» .
کامل الزیارات به نقل از صفوان بن یحیی : از امام رضا علیه السلام در باره زیارت قبر حسین علیه السلام پرسیدم که: فضیلت آن چیست ؟ فرمود : «برابر با یک عمره است» .
کامل الزیارات به نقل از عمرکی بن علی ، از یکی از یارانش ، از یکی از اهل بیت علیهم السلام : چهار عمره ، برابر با یک حج است و زیارت قبر حسین علیه السلام ، برابر با یک عمره است .
4 / 6برابر با یک حج و عمره
کامل الزیارات به نقل از ابو خلّان کِندی ، از امام صادق علیه السلام : هر کس به [ زیارت ]قبر حسین علیه السلام بیاید ، خداوند ، برایش یک حج و عمره می نویسد .
کامل الزیارات به نقل از فُضَیل بن یَسار : شنیدم که امام صادق علیه السلام می فرماید : «خداوند ، چهار هزار فرشته پریشان و غبار آلوده بر قبر حسین علیه السلام گماشته که تا روز قیامت ، بر او می گِریند ، و آمدن به سوی آن ، برابر با یک حج و عمره و قبرهای شهیدان (1) است .
1- .علّامه مجلسی می گوید : «قبرهای شهیدان» ، به دو معنا می تواند باشد : یکی این که : «افزون بر حج و عمره ، ثواب زیارت شهیدان مدینه را نیز دارد» و دیگر این که : «دو زیارت مستقل ، یعنی زیارت امام حسین علیه السلام و زیارت شهیدانِ کنار امام علیه السلام ، هر کدام ، برابر با یک حج و عمره هستند» و ظاهرا این عبارت ، از اضافات ناسخان است .
کامل الزیارات عن محمّد بن مصادف :حَدَّثَنی مالِکٌ الجُهَنِیُّ عَن أبی جَعفَرٍ علیه السلام فی زِیارَهِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام قالَ : مَن أتاهُ زائِرا لَهُ ، عارِفا بِحَقِّهِ ، کَتَبَ اللّهُ لَهُ حَجَّهً ، ولَم یَزَل مَحفوظا حَتّی یَرجِعَ ، قالَ : فَماتَ مالِکٌ فی تِلکَ السَّنَهِ ، وحَجَجتُ فَدَخَلتُ عَلی أبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام ، فَقُلتُ : إنَّ مالِکا حَدَّثَنی بِحَدیثٍ عَن أبی جَعفَرٍ علیه السلام فی زِیارَهِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام . قالَ : هاتِهِ ، فَحَدَّثتُهُ ، فَلَمّا فَرَغتُ قالَ : نَعَم یا مُحَمَّدُ ، حَجَّهٌ وعُمرَهٌ . (1)
کامل الزیارات عن الحسین بن المختار :سُئِلَ أبو عَبدِ اللّهِ علیه السلام عَن زِیارَهِ قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام . فَقالَ : فیها حَجَّهٌ وعُمرَهٌ . (2)
تهذیب الأحکام عن أبی عبداللّه الحرّانی :قُلتُ لِأَبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام : ما لِمَن زارَ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام ؟ قالَ : مَن أتاهُ وزارَهُ وصَلّی عِندَهُ رَکعَتَینِ کُتِبَ لَهُ حَجَّهٌ مَبرورَهٌ ، فَإِن صَلّی عِندَهُ أربَعَ رَکَعاتٍ کُتِبَت لَهُ حَجَّهٌ وعُمرَهٌ . قُلتُ : جُعِلتُ فِداکَ! وکَذلِکَ لِکُلِّ مَن زارَ إماما مُفتَرَضَهً طاعَتُهُ؟ قالَ : وکَذلِکَ کُلُّ مَن زارَ إماما مُفتَرَضَهً طاعَتُهُ . (3)
کامل الزیارات عن عیسی بن راشد :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ علیه السلام فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداکَ ، ما لِمَن زارَ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام وصَلّی عِندَهُ رَکعَتَینِ؟ قالَ : کُتِبَت لَهُ حَجَّهٌ وعُمرَهٌ . قالَ : قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداکَ ! وکَذلِکَ کُلُّ مَن أتی قَبرَ إمامٍ مُفتَرَضٍ طاعَتُهُ؟ قالَ : وکَذلِکَ کُلُّ مَن أتی قَبرَ إمامٍ مُفتَرَضٍ طاعَتُهُ . (4)
.
1- .کامل الزیارات : ص 300 ح 502 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 39 ح 58 .
2- .کامل الزیارات : ص 301 ح 503 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 41 ح 65 .
3- .تهذیب الأحکام : ج 6 ص 79 ح 156 ، المزار للمفید : ص 185 ح 3 و ص 134 ح 3 ، المزار الکبیر : ص 39 ح 16 ، کامل الزیارات : ص 434 ح 666 ، والثلاثه الأخیر عن أبی علیّ الحرّانی نحوه ، بحار الأنوار : ج 101 ص 83 ح 11 .
4- .کامل الزیارات : ص 301 ح 504 ، بحار الأنوار : ج 100 ص 119 ح 18 .
کامل الزیارات به نقل از محمّد بن مصادف : مالک جُهَنی ، از امام باقر علیه السلام در باره زیارت قبر امام حسین علیه السلام پرسید . امام علیه السلام فرمود : «هر کس با شناخت حقّ او به زیارتش بیاید ، خداوند ، برایش یک حج می نویسد و پیوسته ، در پناه اوست تا باز گردد» . مالک ، در آن سال ، در گذشت و من ، حج گزاردم و بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و گفتم : مالک ، حدیثی از امام باقر علیه السلام در باره زیارت قبر حسین علیه السلام برایم نقل کرده است . امام علیه السلام فرمود : «آن را بگو » . من ، حدیث را گفتم و چون به پایان بردم ، فرمود : «آری . ای محمّد ! [ برابر است با ] یک حج و یک عمره» .
کامل الزیارات به نقل از حسین بن مختار : از امام صادق علیه السلام ، در باره زیارت قبر حسین علیه السلام سؤال شد . فرمود : «در آن ، [ پاداش ] یک حج و یک عمره است » .
تهذیب الأحکام به نقل از ابو عبد اللّه حَرّانی : به امام صادق علیه السلام گفتم : پاداش زائر قبر حسین علیه السلام چیست ؟ فرمود : «هر کس نزد آن بیاید و زیارتش کند و کنارش دو رکعت نماز بخواند ، حجّی مقبول ، برایش نوشته می شود ، و اگر آن جا چهار رکعت نماز (دو نماز دو رکعتی) بخواند ، یک حج و یک عمره ، برایش نوشته می شود» . گفتم : فدایت شوم ! و این ، برای هر کسی است که امام واجب الإطاعه ای را زیارت کند ؟ فرمود : «و همین گونه است هر کس که امام واجب الإطاعه ای را زیارت کند» .
کامل الزیارات به نقل از عیسی بن راشد : از امام صادق علیه السلام پرسیدم و گفتم : فدایت شوم ! برای کسی که قبر حسین علیه السلام را زیارت کند و نزد او دو رکعت نماز بخواند ، چیست ؟ فرمود : «برایش یک حج و یک عمره ، نوشته می شود» . به امام علیه السلام گفتم : فدایت شوم ! و این گونه است هر کس که نزد قبر امام واجب الإطاعه ای برود ؟ فرمود : «و این گونه است هر کس که به زیارت قبر امام واجب الإطاعه ای برود» .
راجع : ج 10 ص 478 ح 2989 .
4 / 7عِدلُ حَجَّهٍ وعُمرَتَینِفضل زیاره الحسین علیه السلام عن أبی حمزه الثمالی عن علیّ بن الحسین [زین العابدین] علیه السلام :مَن زارَ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام کُتِبَ لَهُ حَجَّهٌ وعُمرَتانِ . (1)
4 / 8کُلُّ قَدَمٍ إلی زِیارَتِهِ عِدلُ حَجَّهٍ وعُمرَهٍتهذیب الأحکام عن بشیر الدهّان عن أبی عبد اللّه [الصادق] علیه السلام :مَن أتاهُ یَعنِی الحُسَینَ علیه السلام فَتَوَضَّأَ وَاغتَسَلَ مِنَ الفُراتِ ، لَم یَرفَع قَدَما ولَم یَضَع قَدَما إلّا کَتَبَ اللّهُ لَهُ بِذلِکَ حَجَّهً وعُمرَهً . (2)
تهذیب الأحکام عن الحسین بن سعید عن جعفر بن محمّد [الصادق] علیه السلام لَمّا سُئِلَ عَنِ الزّائِرِ لِقَبرِ الحُسَینِ علیه السلام : مَنِ اغتَسَلَ فِی الفُراتِ ، ثُمَّ مَشی إلی قَبرِ الحُسَینِ علیه السلام ، کانَ لَهُ بِکُلِّ قَدَمٍ یَرفَعُها ویَضَعُها حَجَّهٌ مُتَقَبَّلَهٌ بِمَناسِکِها . (3)
1- .فضل زیاره الحسین علیه السلام : ص 43 ح 17 .
2- .تهذیب الأحکام : ج 6 ص 52 ح 124 ، کامل الزیارات : ص 345 ح 584 ، بحار الأنوار : ج 101 ص 146 ح 31 .
3- .تهذیب الأحکام : ج 6 ص 53 ح 127 ، المزار للمفید : ص 49 ح 4 ، المزار الکبیر : ص 350 ح 4 کلاهما عن بشیر الدهّان ، فضل زیاره الحسین علیه السلام : ص 79 ح 67 عن الحسن بن سعید کلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 101 ص 147 ح 37 .
ر .ک : ج 10 ص 479 ح 2989 .
4 / 7برابر با یک حج و دو عمره
فضل زیاره الحسین علیه السلام به نقل از ابو حمزه ثُمالی ، از امام زین العابدین علیه السلام : هر کس قبر حسین علیه السلام را زیارت کند ، یک حج و دو عمره ، برایش نوشته می شود .